وكسر التاء ، على معنى : نرتع إبلنا . قال الشاعر : قتلوا كليبا ثم قالوا ارتعوا * كلَّا وربّ البيت والإحرام ( 1 ) وقال أبو عبيدة : قرأ بعضهم أرسله معنا ترتع ، فتح التاءين جميعا ، على معنى : ترتع إبلنا . وقرأ المدنيون : يرتع ويلعب بكسر العين في يرتع ، وهو يفتعل من الرّعي ، قال الشاعر : وقولهم أرسل أخانا لنرتعي * فقال رياض الحبّ ناعمة النّضر ( 2 ) وقولهم : بفلان نظرة قال أبو بكر : معناه : إصابة من الشيطان . ومنه الحديث الذي يروى عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : « أنه دخل على أمّ سلمة ، فرأى عندها جارية بها سفعة فقال : إنّ بها نظرة ، فاسترقوا لها » ( 3 ) . وقال بعض أهل اللغة : النّظرة : الردّة والقبح ، يقال : بفلان نظرة وردّة ، إذا كان قبيحا ، قال الشاعر ( 4 ) في صفة نحل : مخضّرة الأوساط عارية الشّوى * وبالهام منها نظرة وشنوع والسّفعة : بمنزلة النظرة . ويقال : النظرة : العيب ، قال الراجز : وأنا سيف من سيوف الهند * ما شئت إلَّا نظرة في غمد فإن تنازعني يعدلي حدي ( 5 )

--> ( 1 ) بلا عزو في الأضداد 235 . ( 2 ) لم أقف عليه . ( 3 ) غريب الحديث 3 / 189 ، والدارمي 1 / 377 . ( 4 ) الطرماح ، ديوانه 300 ، والشوى : الأطراف ، والهام : الرؤوس . ( 5 ) الأول والثاني في الفاخر 198 ، وأساس البلاغة ( نظر ) بلا عزو .