وقال عز وجل : * ( وما زادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ ) * ( 1 ) ، فمعناه : غير خسار وهلاك . قال الشاعر ( 2 ) : عرادة من بقيّة قوم لوط * ألا تبّا لما عملوا تبابا وقال الآخر ( 3 ) : فأخذت النّحاس بالذّهب الأحمر * تبّا لما أخذت تبابا وقال كعب بن مالك ( 4 ) يمدح رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم : الحقّ منطقه والعدل سيرته * فمن يعنه عليه ينج من تبب معناه : من خسار وهلاك . وقولهم : فلان ربّ الدّار قال أبو بكر : معناه : مالك الدار . قال الشاعر : فإن يك ربّ أذواد بحسمى * أصابوا من لقائك ما أصابوا ( 5 ) والربّ ينقسم على ثلاثة أقسام : يكون الرب : المالك . ويكون الرب : السيد المطاع . قال اللَّه عز وجل : * ( فَيَسْقِي رَبَّه خَمْراً ) * ( 6 ) ، معناه : فيسقي سيده . قال الشاعر ( 7 ) : وأهلكن يوما ربّ كندة وابنه * وربّ معدّ بين خبت وعرعر فمعناه : وأهلكن سيّد كندة . وقال عدي بن زيد ( 8 ) : إنّ ربّي لولا تداركه المل‍ * ك بأهل العراق ساء العذير

--> ( 1 ) سورة هود : آية 101 . ( 2 ) جرير ، ديوانه 819 . وعرادة : راوية الراعي النميري . ( 3 ) لم أقف عليه . ( 4 ) ديوانه 174 . ( 5 ) مجاز القرآن 1 / 311 بلا عزو . وحسمى : أرض ببادية الشام . ( 6 ) سورة يوسف : آية 41 . ( 7 ) لم أقف عليه . ( 8 ) ديوانه 92 . والعذير : الحال .