الشّجنة كالغصن يكون من الشجرة ، أو كلمة ، في نحو هذا يوافق معناه . وقولهم : فلان مأبون قال أبو بكر : قال الأصمعي : هو المعيب ، والأبنة معناها في كلام العرب : العيب . ويقال : أبنت الرجل آبنه أبنا ، إذا عبته . ويقال : في حسب فلان ابنة أي : عيب ، وهو من قولهم : عود مأبون ، إذا كانت فيه ابنة ، وهي العقدة يعاب بها . قال الأعشى ( 1 ) : عليه سلاح امرئ حازم * تمهّل للحرب حتى امتحن سلاجم كالنّحل ألبستها * قضيب سراء قليل الأبن معنى قوله امتحن : اختار . قال اللَّه عز وجل : * ( أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ الله قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى ) * ( 2 ) ، معناه : اختارها وأخلصها . وقوله : سلاجم ، يعني بها : النّصال العراض . وقولهم : قد أخذنا في الدّوس قال أبو بكر : الدوس : تسوية الحديقة وتزيينها ، وهو مأخوذ من دياس السيف ، وهو صقله وجلاؤه . يقال : داس الصيقل السيف يدوسه دوسا ودياسا ، إذا صقله وجلاه ، قال الشاعر : صافي الحديدة قد أضرّ بصقله * طول الدّياس وبطن طير جائع ( 3 ) ويقال للحجر الذي يجلى به السيف : مدوس ، أنشدنا أبو العباس لأبي ذؤيب ( 4 ) : وكأنما هو مدوس متقلَّب * بالكفّ إلا أنه هو أضلع

--> ( 1 ) ديوانه 21 . ( 2 ) سورة الحجرات : آية 3 . ( 3 ) الفاخر 57 بلا عزو . ( 4 ) ديوان الهذليين 1 / 6 . والبيت في وصف حمار . وأضلع : أغلظ .