أخليفة الرحمن إنّ عشيرتي * أمسى سوامهم عزين فلو لا وقولهم : أنا في مندوحة عن كذا وكذا قال أبو بكر : معناه : أنا في سعة . قال أهل اللغة : المندوحة : السعة ، يقال : ندحت الشيء ، إذا وسّعته ، من ذلك قول أمّ سلمة ( 1 ) لعائشة - رضوان اللَّه عليهما - : ( وقد جمع القرآن ذيلك فلا تندحيه ) معناه : فلا توسّعيه ولا تكشفيه بالخروج . أنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى : فإن لم تريدي ذاك لي سعة * مالا ومندوحة عما تريدينا ( 2 ) وقال الآخر في جمع المندوحة : ذو مناديح وذو منبطة * وركابي حيث يمّمت ذلل لا تذمّن بلدا تكرهه * وإذا زالت بك الدار فزل ( 3 ) وقولهم : قد جزمت على فلان بكذا وكذا قال أبو بكر : قال أهل اللغة : جزمت : قطعت ، يقال : جزمت الشيء وجذمته وخذمته وجذذته وحذفته وجذفته . من ذلك قول النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : « من تعلم القرآن ثم نسيه لقي اللَّه أجذم » ( 4 ) . قال أبو عبيدة ( 5 ) : الأجذم : المقطوع اليد . وجاء في الحديث : « كأنكم بالترك وقد جاءتكم على براذين مجذّمة الآذان » ( 6 ) ، معناه : مقطعة الآذان . وقال اللَّه عز وجل : * ( عَطاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ) * ( 7 ) ، معناه : غير مقطوع . وقال الشاعر :

--> ( 1 ) هي هند بنت سهيل ، زوجة النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم ، توفيت 62 ه - . ( طبقات ابن سعد 8 / 60 ، الإصابة 8 / 221 ) . ( 2 ) لم أقف عليه . ( 3 ) الأول بلا عزو في مقاييس اللغة 5 / 230 ، ولم أقف على الثاني . ( 4 ) الغريبين 1 / 335 . ( 5 ) غريب الحديث 3 / 48 . ( 6 ) لم أعثر على هذا الحديث . ( 7 ) سورة هود : آية 108 .