وقولهم : امرأة أيّم قال أبو بكر : قال الفراء : الأيم : الحرّة ، والأيم : القرابة ؛ نحو الابنة ، والأخت ، والخالة . وقال أبو عبيدة : الأيم : التي لا زوج لها . يقال : امرأة أيّم ، ورجل أيم ، إذا لم يكن لهما زوجان ، قال الشاعر ( 1 ) : فو اللَّه ما أحببت حبّك فاعلمي * فتاة ولا أحببت حبّك أيّما وقال الآخر ( 2 ) : ألا ليت شعري هل أبيتنّ ليلة * بوادي القرى إني إذا لسعيد وهل آتين سعدى به وهي أيم * وما رثّ من حبل الوصال جديد وأنشد أبو عبيدة ( 3 ) : فإن تنكحي أنكح وإن تتأيمي * يد الدهر ما لم تنكحي أتأيّم ويقال : قد آمت المرأة : إذا مات عنها بعلها أو قتل ، قال الشاعر : فأبنا وقد آمت نساء كثيرة * ونسوان سعد ليس فيهن أيّم ( 4 ) ويقال : أيّم وأيّمان ، وفي الجمع : أيّمون للرجال ، وأيّمات للنساء ، ويقال في جمع التكسير : أيامى ، ويقال : أيم بيّنة الأيمة والأيوم . وقولهم : فلانة غانية قال أبو بكر : قال أبو محمد الرستمي : قال جماعة من أهل اللغة : الغانية الأصل فيها : ذات الزوج التي استغنت بزوجها ، ثم كثر ذلك ، حتى قيل غانية لذات الزوج وغير ذات الزوج . قال الشاعر : أحب الأيامي إذ بثينة أيّم * وأحببت لما أن غنيت الغوانيا وقال أبو بكر : وأنشد الرستمي :

--> ( 1 ) لم أهتد إليه . ( 2 ) هو جميل ، ديوانه ، ص 65 . ( 3 ) المجاز 2 / 65 ، دون عزو . ( 4 ) الأضداد 332 ، دون عزو .