وقولهم : فلان صب قال أبو بكر : الصّب معناه في كلام العرب : الذي به صبابة ، والصّبابة : رقة الشوق . يقال : قد صبّ الرجل يصبّ صبّا وصبابة . ويقال : قد صببت يا رجل ، وأنت تصبّ . قال الشاعر : يصبّ إلى الحياة ويشتهيها * وفي طول الحياة له عناء ( 1 ) ويقال : هذا أصبّ مني : أي أرق شوقا . وقال الأحوص ( 2 ) يخاطب الحمامة : فإني فيما قد بدا منك فاعلمي * أصبّ بهذا منك قلبا وأوجع ويقال : رجل صب ، ورجلان صبّان ، ورجال صبّون ، وامرأة صبّة ، وامرأتان صبّتان ، ونساء صبّات ، على مذهب من قال : رجل صب بمنزلة قولنا : رجل فهم وحذر ، وأصله : رجل صبب ؛ فاستثقلوا الجمع بين بائين متحركتين ، فأسقطوا حركة الباء الأولى ، وأدغموها في الباء الثانية . ومن قال : هذا رجل صب ، وهو يجعل الصب مصدر صببت صبّا ، على أن يكون الأصل فيه : صببا ، ثم لحقه الإدغام ، قال في التثنية : هذان رجلان صب ، وهؤلاء رجال صب ، وهذه امرأة صب ، فيكون بمنزلة قولهم : هذا رجل صوم وفطر وعدل ورضى ، وهذان رجلان صوم وفطر وعدل ورضى ، وهؤلاء رجال صوم وفطر وعدل ورضى . قال الشاعر ( 3 ) : متى يشتجر قوم يقل سرواتهم * هم بيننا فهم رضى وهم عدل وقولهم : فلان أمّة وحده قال أبو بكر : معناه : فلان أوحد في معناه لا يداخله فيه أحد ، قال النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : « يبعث زيد بن عمرو بن نفيل أمّة وحده » ، فمعناه : يبعث منفردا بدين . والأمة تنقسم في كلام العرب على ثمانية أقسام : تكون الأمة : الجماعة ، كما قال اللَّه عز وجل : * ( وَجَدَ عَلَيْه أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ ) * ( 4 ) ، معناه : وجد عليه جماعة ، وقال :

--> ( 1 ) اللسان ، مادة : ( صبب ) . ( 2 ) ديوانه ، ص 138 . ( 3 ) البيت لزهير ، ديوانه ، ص 107 . ( 4 ) سورة القصص : آية 23 .