وذلك يجعلنا نطمئن إلى أن القضية ترتبط بالإنفعالات العاطفية ، والتذوق الشخصي لبعض الأمور واستساغتها ، أكثر مما ترتبط بمصلحة الإسلام العليا ، أو بمصلحة المسلمين . . التحريم إداري أم ديني ؟ ! : وقد حاول البعض أن يقول : إن تحريم الخليفة لزواج المتعة إداري لا ديني ، والعقاب كما يكون على مخالفة الأمر الديني الشرعي ، كذلك يكون على مخالفة الأمر الإداري . وقد يؤيد هذا القول ما رواه الطبري حيث قال : « حدثني محمد بن إسحاق ، قال : حدثنا يحيى بن معين قال : حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، قال : حدثنا عيسى بن يزيد بن دأب ، عن عبد الرحمان بن أبي زيد ، عن عمران بن سواد ، قال : صليت الصبح مع عمر فقرأ سبحان ، وسورة معها ، ثم انصرف ، وقمت معه ، فقال : أحاجة ؟ قلت : حاجة . قال : فالحق ، قال فلحقت . فلما دخل أذن لي ، فإذا هو على سرير ليس فوقه شيء . فقلت نصيحة . فقال : مرحباً بالناصح غدواً وعشياً . قلت : عابت أمتك منك أربعاً .