هو الحال في الدائم . بل لماذا لا يكون الهدف من زواج المتعة هو الاستيلاد ، وبقاء النوع والنسل ؟ ! وقد ولد في الصدر الأول وفي سائر العصور الكثيرون عن طريق زواج المتعة ، وقد ورثوا آباءهم ، وورثوهم ، وعاشوا في كنفهم ، وتحت رعايتهم ، مثل : ابن أم أراكة ، وابن عمرو بن حريث ، وغيرهما . 3 - وهل يعني ذلك : أننا يجب أن نحرم الزواج الدائم على العقيم رجلاً كان أو امرأة ؟ وألا تشير كراهة نكاح العقيم - بحجة أن الهدف من الزواج الدائم هو الاستيلاد - إلى أن لها حلاً آخر كالزواج المؤقت مثلاً ؟ ! ما يجعل الرواية المتقدمة أدل على مطلوبنا . الداعي فقط هو سفح الماء : وقد زعم بعضهم : أن « المتمتع بها لا يقصد الإحصان دون المسافحة ، بل يكون قصده المسافحة ، فانحصرت الداعية الفطرية في سفح الماء وصبه » . إلى أن قال : « الفطرة تدعو الرجل إلى الاتصال بالأنثى ،