بل إن ذلك يدل على أنه كان حينئذ يقول بتحليل زواج المتعة في صورة الإشهاد . . فلعله تدرّج في إظهار اجتهاداته في هذا المجال ، فطورها حتى انتهى به الأمر إلى المنع ، ثم العقوبة . . 9 - هذا كله . . عدا عن أن ثمة نصوصاً تصرح بإقرار عمر بحلية المتعة في عهد الرسول « صلى الله عليه وآله » وعهد أبي بكر . هذا فضلاً عن تصريح جابر وغيره بالحلية قبل نهي عمر . 10 - بالنسبة إلى ما ذكره المقدسي حول نسخ متعة الحج ، فقد تحدثنا عنه فيما يأتي ، فانتظر . فذلكات في سبب إضافة عمر النهي إلى نفسه : بالنسبة لإضافة عمر النهي إلى نفسه ، حيث قال : « أنا أنهى عنهما » . زعم بعضهم : أن السبب في ذلك هو أنه قد حرم المتعتين : الحج والنساء معاً . والمنسوخ هو متعة النساء فقط . أما متعة الحج فلم يرد فيها نهي من النبي . . فلا يجوز لعمر أن يقول : نهى رسول الله عن المتعتين لأنه إنما نهى عن واحدة فقط . . بل