ذاقوا بشاشة الإسلام ، فلما ذهبت عنهم تلك العادات الجاهلية جاء النص القاطع بالتحريم وهو قوله تعالى : * ( اليوم أحل لكم الطيبات . . ) * إلى أن قال : * ( ولا متخذي أخدان ) * ، والمتعة نوع من اتخاذ الأخدان في الجاهلية ، فإذا كان التحريم قد تأخر فليس معنى ذلك الإباحة بالنص . . إلخ . . » ( 1 ) . ونقول : أولاً : إننا لسنا بحاجة إلى التعليق على كلام هذا الرجل ، ولكننا نذكر القارئ الكريم بالأكاذيب التالية : 1 - قوله : إن زواج المتعة لم يشرع في الإسلام أصلاً ، مخالف لإجماع الأمة ، وما هو ثابت بالضرورة والبداهة . . 2 - قوله : ليس بيد أحد دليل على إباحتها في صدر الإسلام . . يظهر مما أوردناه في هذا الكتاب عدم صحته ، وهو بهذا الادعاء يرد على أعاظم فقهاء ، وعلماء أهل السنة ، وهو تكذيب للصحابة ، ونقض للإجماع الذي قرره الكثيرون من

--> ( 1 ) الفقه المقارن للأحوال الشخصية ص 59 .