الإجماع الذي يدعيه ؟ ! يصرحون فيها بأن النبي « صلى الله عليه وآله » لم يتزوج متعة ، فإذا كان الشاذ منهم هو الذي ادعى هذه الدعوى ، فهل يصح إطلاق القول بوجود إجماع ؟ ! ثانياً : إننا نسأل الذي ادعى أنه « صلى الله عليه وآله » لم يتمتع : ما هو مستنده ، ومعتمده فيما ادعاه ؟ ! وهل تقبل الدعاوي التي تطلق جزافاً ومن دون أي مستند ؟ ! ثالثاً : إن مجرد سكوت العلماء عن أمر لا يعني موافقتهم عليه ، فقد يكون السكوت لأكثر من سبب ، فكيف إذا كان السكوت نتيجة لعدم الالتفات إلى هذا الأمر أصلاً ، وليس لأجل التفاتهم ، ثم سكوتهم عنه . فإذا كان هناك مجال لتوهم الموافقة في الثاني ، فلا مجال لتوهم ذلك في الأول . رابعاً : إننا نجد هناك روايات تثبت أنه « صلى الله عليه وآله » قد مارس هذا الزواج . فهل يستطيع هذا القائل أن يأتي برواية واحدة تنفي عن النبي « صلى الله عليه وآله » ذلك ؟ ! كما أنه سيأتي من كلام المفيد ما يفيد أنه لا يقر بمقولة : إن النبي « صلى الله عليه وآله » لم يفعل ذلك . فما معنى