ولو أنه لم يعلمهم به ! ! ! فلا ندري إلى ماذا ستؤول الأمور بالنسبة لشيوع المتعة عند أهل السنة ؟ ! وهل سوف يحرصون على تبرير التحليل حرصهم الآن على تبرير تحريم عمر ؟ ! 3 - وأما دعواه اجتماع الصحابة على تحريمها ، غير ابن عباس ، فقد ذكرنا أكثر من مرة أنه غير دقيق ، بل الكثيرون منهم إن لم نقل أكثرهم قد سكتوا على مضض ، خوفاً من تهديدات عمر لهم . كما سكتوا حتى عن جرأته على رسول الله ، حين قال وهو « صلى الله عليه وآله » يسمعه : إن الرجل ليهجر . . وكما سكتوا عن كثير من الأمور حسبما أوضحناه في موارد عديدة من هذا الكتاب . 4 - إن من المفارقات أن نجد من يدعي النسخ يطلب من القائلين ببقاء التشريع أن يأتوه بالروايات الدالة على البقاء ، مع أن المنطق والإنصاف يقضيان بمطالبة مدعي النسخ بإظهار ما يثبت مدعاه من النقل المتواتر والقاطع للعذر ، لا أن يستند إلى ثلاثة روايات يصححها هو فقط . . وهي متناقضة ومتخالفة فيما بينها ، لا يقوم بها حجة ، ولا يقطع بها عذر ! ! . 5 - ومع التهديدات التي أطلقها عمر بن الخطاب هل