أو « ما زنى فتيانكم هؤلاء » ( 1 ) . ومهما يكن من أمر ، فإن تحليل المتعة معروف ومشهور من مذهب أهل البيت « عليهم السلام » . . ولا نظن أن ثمة داع لحشد المزيد من النصوص لهذا الأمر . . روايات التحريم عن علي « عليه السلام » أصح : وقد زعم بعضهم : أن علياً « عليه السلام » لا يقول بحلية المتعة ، واحتج لذلك بما رواه أهل السنة عن موقفه من ابن عباس فيها . وبما روي من طرق الإسماعيلية ، والزيدية وبما رواه أهل السنة عنه من تحريم المتعة يوم خيبر ولحوم الحمر الأهلية وبما رواه الشيخ بإسناده عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن علي ، عن آبائه عن علي « عليه السلام » قال : حرم رسول الله « صلى الله عليه وآله » يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ، ونكاح المتعة ( 2 ) . فحديث علي في تحريم متعة النساء عن رسول الله « صلى

--> ( 1 ) سيأتي هذا الحديث مع مصادره إن شاء الله تعالى . ( 2 ) راجع : تحريم المتعة في الكتاب والسنة ص 151 153 .