به منهن ، فآتوهن أجورهن ) * لأن متعة النساء هي التي كانت موضع جدل وأخذ ورد بين ابن عباس وبين غيره . . كابن الزبير . . ويحتمل : أن يكون المقصود بها آية فمن تمتع بالعمرة إلى الحج . والاحتمال الأول هو الأقرب ، وذلك لما ذكرناه . .