إذا كان فيه مبهم صرح الثقة بوثاقته ؟ . ثامناً : هناك رواية أخرى صحيحة السند عن ابن عباس وهي الرواية المتقدمة برقم 45 ، والمروية عن عبد الوهاب بن عطاء ، عن سعيد عن قتادة عن ابن عباس ، أنه قال : يرحم الله عمر لولا أنه نهى عن المتعة ما زنى مسلم . فإذا كان انضمام الحديث الضعيف إلى الضعيف يرفعه إلى درجة الحسن فكيف وهذا الحديث صحيح ينضم إلى حديث لم يطلع عليه ذلك المستدل ، وإلى حديث آخر زعم أنه مبهم ، ولا يكفي فيه توثيق راويه ، وإلى حديث متصل يصرح راويه أنه لم يدلس فيه ؟ ! سند رواية صفوان عن ابن عباس : قد تقدم في الفصل السابق حديث رقم 41 وفيه : قال صفوان : هذا ابن عباس ، يفتي بالزنا ، فقال ابن عباس : إني لا أفتي بالزنا ، أفنسي صفوان أم أراكة ، فوالله إن ابنها لمن ذلك أفزناً هو ؟ ! قال : واستمتع بها رجل من بني جمح .