ابن مسعود يسمي المتعة سفاحاً : وقد ذكر البعض : أن ثمة روايات صحيحة سنداً ، تقول : إن ابن مسعود سمى المتعة سفاحاً ، ويقرب من المستحيل أن يفتي بإباحتها بعد أن يعلن أنها بمنزلة السفاح ( 1 ) . ونقول : أولاً : إن روايات تحليل ابن مسعود للمتعة صحيحة السند ، وقد رويت في كتب الصحاح فإذا كان من المستحيل أن يفتي بإباحتها بعد أن اعتبرها بمنزلة السفاح ، فإن من المستحيل أيضاً : أن يعتبرها بمنزلة السفاح بعد أن أفتى بإباحتها . ثانياً : إذا كان الله ورسوله قد حرما هذا الزواج فإنه يكون سفاحاً بالفعل لا بمنزلة السفاح . . ثالثاً : إن لنا أن نحتمل أن تكون روايات التحريم عنه قد كانت قبل وفاة عمر ، وذلك مجاراة له بسبب خوفه منه وذلك لتهديده برجم فاعلها ، ولكنه لم يصرح بالتحريم بل اعتبرها - بمنزلة - السفاح . فلما مات عمر وارتفع المانع عاد فجهر

--> ( 1 ) نكاح المتعة للأهدل ص 307 .