أشد القول . ولعل السبب في عدم اطلاع الصديق عليها كونها نكاح سر ، حيث لم يشترط فيها الإشهاد كما أسلفنا . ولما كانت خالية عن الإعلان ، حق لها أن تخفى على القريب ، فضلاً عن المضطلع بأعباء الخلافة إلخ . . » ( 1 ) . والمقصود من الحديث الثاني لجابر قوله : « استمتعنا على عهد رسول الله « صلى الله عليه وآله » وأبي بكر وعمر » ( 2 ) . ونقول : أولاً : إن حديث جابر إنما يدل على استمرار فعل الصحابة هذه المدة الطويلة ، وهذا كاف في إثبات حلية ذلك ، لأنه يدل على عدم وجود منع من رسول الله « صلى الله عليه وآله » . ولا تأثير لمخالفة أو موافقة أبي بكر في ذلك فإن المهم هو ثبوت رضا الله ورسوله .

--> ( 1 ) راجع : نكاح المتعة للأهدل ص 190 / 191 ، وتحريم نكاح المتعة للمحمدي ص 159 . ( 2 ) نكاح المتعة للأهدل ص 191 عن مسلم في صحيحه 5 / 1 / 174 ، وعبد الرزاق في مصنفه ج 7 ص 500 .