بعضها . . فإن الكثرة الساحقة لسوف تبقى غير قابلة للتوجيه ولا للتأويل . 3 - أننا قد أوردنا لبعضهم نصوصاً عديدة ، كما هو الحال بالنسبة للروايات عن جابر بن عبد الله الأنصاري . والسبب في ذلك . . هو أن اختلاف النص ، ووجود زيادات فيه ، يشير إلى أن جابراً قد تحدث عن هذا الأمر أكثر من مرة ، وفي أكثر من مناسبة . . فكان يوجز تارة ويفصل أخرى . . ويتحدث عن قضية هنا ، ثم يتحدث عن قضية غيرها هناك . . فلأجل ذلك وجدنا أنفسنا ملزمين بإيراد القضيتين ، وذكر الروايتين على حد سواء . النصوص والآثار : هذه طائفة من النصوص التي وردت في المصادر المعتبرة لدى كل القائلين بالتحريم ، وسوف نقتصر على المصادر التي تهيأ لنا الاطلاع عليها في هذه العجالة ، فنقول : إن المروي عن جابر بن عبد الله ، قد اختلفت أسانيده ونصوصه ، ونبدأ بهذه النصوص بالذات ، فنقول :