ويدعين على الآمرين بذلك ويلعنونا ( 1 ) . ولا مجال لحمل هذه الروايات على التقية ، فقد قال الإمام جعفر الصادق « عليه السلام » : « ثلاث لا أتقي فيهن أحداً : متعة الحج ، ومتعة النساء ، والمسح على الخفين » ( 2 ) . ونقول : إن الاستدلال بذلك كله لا يصح ، وذلك لما يلي : 1 - بالنسبة للرواية الأخيرة : ثلاث لا أتقي فيهن أحداً : متعة الحج ، ومتعة النساء الخ . . نقول : المراد : أنه لا يتقي في الإعلان بحلية ذلك ، وجوازه وتشريعه . لا أنه يتقي في المنع منه ، وذلك بقرينة جعله إلى جانب المسح على الخفين ومتعة الحج . الذي هو جائز ومشرّع . ويشبه هذا موقفهم « عليهم السلام » من أمر الإمامة ، فلم يكونوا يتقون أحداً في بيان أنهم هم الأحق بها ، وأن غيرهم

--> ( 1 ) تقدم هذا الخبر مع مصادره برقم 30 . ( 2 ) عن أصل الشيعة وأصولها ص 100 والذي ذكر هذه الروايات واستدل بها هو المحمدي في كتابه : تحريم المتعة في الكتاب والسنة ص 155 / 156 .