في المصحف : * ( فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى ) * ( 1 ) . ومهما يكن من أمر فإن الأستاذ عبد الهادي مسعود ، مدير الفهارس العامة بدار الكتب المصرية قال : « على أننا نضيف إلى هذا بعد الدراسة الطويلة أن أكثر من تسعين بالماءة من المجتهدين من سنة وشيعة أجمعوا على أن المتعة المذكورة في الآية الكريمة هي الزواج إلى أجل ، وأن هذه الآية هي المرجع الأول في الإباحة » ( 2 ) . لا توجد آية تبيح المتعة : ومع ذلك كله نجد أن البعض يدعي : أن لا أحد غير الشيعة يقول : بأن آية : * ( فما استمتعتم به منهن ) * قد نزلت في نكاح المتعة ( 3 ) .

--> ( 1 ) راجع : الدر المنثور للسيوطي ج 2 ص 140 ، ونفحات اللاهوت ص 99 عن تفسير الثعلبي ، وراجع أيضاً مستدرك الحاكم ج 2 ص 305 ، وأحكام القرآن لابن عربي ج 1 ص 389 وجامع البيان ج 5 ص 9 والطرائف ص 460 ، ونكاح المتعة للأهدل ص 143 عن جامع البيان ج 8 ص 176 و 177 . ( 2 ) المتعة للفكيكي ( المقدمة ) ص 12 . ( 3 ) الوشيعة لموسى جار الله ص 166 .