والخامسة : جبرئل ، بفتح الجيم وكسر الهمزة وتشديد اللام ، وهى قراءة أبان عن عاصم ويحيى بن يعمر . والسادسة : جبرائيل ، بهمزة مكسورة بعدها ياء مع الألف . والسابعة : جبراييل بيائين بعد الألف أولاهما مكسورة . والثامنة : جبرين ، بفتح الجيم ونون مكان اللام . والتاسعة : جبرين بكسر الجيم وبنون ، قال الفراء : هي لغة بني أسد . وقرأت على شيخنا أبي منصور اللغوي عن ابن الأنباري قال : في جبريل تسعة لغات ، فذكرهن . وذكر ابن الأنباري في كتاب " الرد على من خالف مصحف عثمان " : جبرائل ، بفتح الجيم وإثبات الألف مع همزة مكسورة ليس بعدها ياء . وجبرئين ، بفتح الجيم مع همزة مكسورة بعدها ياء ونون . فأما ميكائيل ، ففيه خمس لغات : إحداهن : ميكال ، مثل : مفعال بغير همز ، وهي لغة أهل الحجاز ، وبها قرأ أبو عمرو وحفص عن عاصم . والثانية : ميكائيل باثبات ياء ساكنة بعد الهمزة ، مثل : ميكاعيل ، وهي لغة تميم وقيس ، وكثير من أهل نجد ، وبها قرأ ابن عامر ، وابن كثير ، وحمزة ، والكسائي ، وأبو بكر عن عاصم . والثالثة : ميكائل بهمزة مكسورة بعد الألف من غير ياء ، مثل ميكاعل ، وبها قرأ نافع وابن شنبوذ ، وابن الصباح ، جميعا عن قنبل . والرابعة : ميكئل ، على وزن ميكعل ، وبها قرأ ابن محيصن . والخامسة : ميكائين وكان بهمزة معها ياء ونون بعد الألف ، ذكرها ابن الأنباري . قال الكسائي : جبريل وميكائيل ، اسمان لم تكن العرب تعرفهما ، فلما جاءا عربتهما . قال ابن عباس ، جبريل وميكائيل ، كقولك : عبد الله ، وعبد الرحمن ، ذهب إلى أن " إيل " اسم الله ، واسم الملك " جبر " " وميكا " . وقال عكرمة : معنى جبريل : عبد الله ، ومعنى ميكائيل : عبيد الله . وقد دخل جبريل وميكائيل في الملائكة ، لكنه أعاد ذكرهما لشرفهما ، كقوله [ تعالى ] ( فيهما فاكهة ونخل ورمان ) . وإنما قال : ( فإن الله عدو للكافرين ) ولم يقل : لهم ، ليدل على أنهم كافرون بهذه العداوة . أوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل أكثرهم لا يؤمنون ( 100 ) ولما جاءهم رسول