وقد قَرءَ ( أبُو عَمْروٍ ) ( 1 ) في * ( الرَّاسُ ) * [ مريم 4 ] ، و * ( الْبَاسِ ) * [ البقرة 177 ] ، و * ) ( كَاسٍ ) * [ الانسان 5 ] كلها بتخفيف الهمزة ( 2 ) كما في ( تَفسيرِ النَّيشَابُورِي ( 3 ) ) ( 4 ) . وقَرءَ ( الكِسَائِيُّ ) ( 5 ) وجماعةٌ ( 6 ) في لفظِ * ( الذِّئْبُ ) * في المَواضعِ الثَّلَاثةِ ( 7 ) في سُورةِ يُوسف بالتَّخفِيفِ كَما فِي ( مجمع البيان ( 8 ) ) ( 9 ) ، ولمَّا كَان الغرضُ مِن هذِهِ

--> ( 1 ) أبو عمرو بن العلاء البصري : أحد القراء السبعة ، ولد في مكة ، لغوي نحوي من اقدم نحاة البصرة ، علّم الخليل وعنه اخذ الأصمعي أبو عبيدة توفي بالكوفة سنة 154 ه‍ ( المنجد ص 20 ) . ( 2 ) راجع التيسير في القراءات السبع ص 158 ( باب ذكر مذهب أبي عمرو في ترك الهمزة ) ووافق أبا عمرو أبو جعفر وهو من القُراء العشرة راجع تحبير التيسير 221 . ( 3 ) غرائب القران ورغائب الفرقان ويعرف بتفسير النيسابوري : لنظام الدين حسن بن محمد القمي النيسابوري المعروف بنظام الأعرج ، اختصر فيه تفسير الفخر الرازي وضم اليه الكشّاف وغيره من التفاسير فرغ من تأليفه سنة 728 ه‍ طبع في طهران سنة 1280 ه‍ في 3 مجلدات ، وفي دهلي سنة 1313 ه‍ في مجلد واحد ، وطبع بهامش جامع البيان في تفسير القران للإمام ابن جرير الطبري في مصر سنة 1900 م وطبع مستقلًا في 10 مجلدات بتصحيح إبراهيم عطوة في مصر . ( 4 ) عند تفسير آية 77 من سورة البقرة . ( 5 ) علي بن حمزة الكسائي الكوفي النحوي ، أبو الحسن : أحد القراء السبعة ، سمي بالكسائي لأنه أحرم في كساء ، مولى لبني أسد ، تعلم على يد الخليل بن أحمد ، مؤدّب الأمين والمأمون ولدي الرشيد ، توفي برنبويه احدى قرى الريّ حين توجه إلى خراسان مع الرشيد سنة 189 ه‍ ( التيسير في القراءات السبع ص 8 ) . ( 6 ) وهم ورش وأبو عمرو وخلف وأبو جعفر ( تحبير التيسير ص 413 ) وزاد في مجمع البيان الأعشى واليزيدي . ( 7 ) الآيات 13 ، 14 ، 17 من سورة يوسف . ( 8 ) مجمع البيان لعلوم القران : للشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي ( ت 548 ه - ) وهو تفسير لم يعمل مثله ، عيّن كلّ سورة انها مكية أو مدنية ، ثُمّ يذكر مواضع الاختلاف في القراءة ، ثم يذكر اللغة والعربية ، ثم يذكر الاعراب ، ثم الأسباب والنزول ، ثم المعنى والتأويل والأحكام والقصص ، ثم يذكر انتظام الآيات ، طبع مرارا في إيران وبيروت ( الذريعة 20 / 24 ) . ( 9 ) مجمع البيان ( 5 / 215 ) ، التبيان ( 6 / 107 ) ، غرائب القران ( 12 / 79 ) .