عند الحلب ، والكمشة : التي تعتاص عند الحلب ( 1 ) . وفى اسنادهما ابن لهيعة وفيه ضعف وقد يحسن حديثه ، وبقية رجالهما رجال الصحيح . وعن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي الأجلين قضى موسى قال أوفاهما وأبرهما قال وان سئلت أي المرأتين تزوج فقل الصغرى منهما . رواه البزار وفيه إسحاق بن إدريس وهو متروك ، ورواه الطبراني في الصغير والأوسط أطول من هذا وإسناده حسن ويأتي في ذكر موسى الكليم هو وحديث جابر أيضا . قوله تعالى ( ولقد آتينا موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون ) عن أبي سعيد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أهلك الله تبارك وتعالى قوما بعذاب من السماء ولا من الأرض إلا بعد موسى ثم قرأ ( ولقد آتينا موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون الأولى ) . رواه البزار موقوفا ومرفوعا ولفظه ما أهلك الله قوما بعذاب من السماء والأرض إلا بعدما أنزلت التوراة يعنى ما مسخت قرية ، ورجالهما رجال الصحيح . قوله تعالى ( قالوا ساحران تظاهرا ) عن سليم بن عامر قال سمعت ابن الزبير يقرا هذه الآية ( قالوا ساحران تظاهرا ) . رواه الطبراني وفيه سويد بن عبد العزيز ضعفه أحمد وجمهور الأئمة ووثقه دحيم ، وبقية رجاله ثقات . قوله تعالى ( ولقد وصلنا لهم القول ) عن رفاعة القرظي قال نزلت هذه الآية في عشرة أرهط ( 2 ) أنا أحدهم ( ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون ) . رواه الطبراني باسنادين أحدهما متصل ورجاله ثقات وهو هذا والآخر منقطع الاسناد . قوله تعالى ( إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد ) عن أبي جعفر محمد بن علي قال سألت أبا سعيد عن قول الله ( ان الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد ) قال معاده آخرته . رواه أبو يعلى ورجاله ثقات . وعن ابن عباس ( ان الذي فرض عليك القرآن لرادك معاد ) قال معادك إلى الجنة ، وفي رواية إلى معاد قال الموت . رواه الطبراني باسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح غير خصيف وهو ثقة وفيه ضعف .

--> ( 1 ) وهي القصيرة الضرع التي لا يتمكن من حلبها . والثعول : التي لها حلمة زائدة . ( 2 ) في الأصل ( رهطا ) .