وسمع بواسط ، من أبي طالب بن الكناني ، وجماعة ، وبالموصل وحران من أبي الفضل الطوسي ، ويحيى بن سعدون وغيرهما . وسمع ببلاد أخرى ، كبوشَنْج ، وزنجان ، وتُستر ، والكرخ ، والبصرة . وكان يمشي في أسفاره على قدميه ، وكتبه محمولة مع الناس ، وربما كان طعامه من عندهم أيضاً ، لفقره . وكتب بخطه الكثير من الكتب والأجزاء . وأقام بدمشق بمدرسة ابن الحنبلي مدة ، حتى نسخ تاريخ ابن عساكر بخطه ، وسمعه عليه ، ذكر ذلك ابن الناصح . وأقام بالموصل مدة ، وولى بها مشيخة دار الحديث المظفرية ، وحدث بها بأكثر مسموعاته ، ثم انتقل منها إلى حران ، وسكنها إلى حين وفاته . قال ابن الحنبلي : ووقف عليه مظفر الدين صاحب " أربل " أرضاً بأرض حران وبعث معه مرة مالاً يفك به الأسارى مع أجناد من أربل . فاجتمعنا به بدمشق . قال ابن نقطة : كان عالماً ثقة ، مأموناً صالحاً ، إلا أنه كان عسراً في الرواية ، لا يكثر عنه إلا من أقام عنده . وقال الدبيثي : كان صالحاً ، كثير السماع ، ثقة . كتب الناس عنه كثيراً . وأجاز لنا مراراً . وقال ابن خليل : كان حافظاً ثَبْتاً ، كثير التصنيف متقناً ، ختِمَ به علم الحديث . وفال ابن النجار : كان حافظاً متقناً ، فاضلاً ، عالماً ورعاً ، متديناً زاهداً ، عابداً ، صدوقاً ، ثقة نبيلاً ، على طريقة المسلف الصالح ، لقيته بحران ، وكتبت عنه جزءاً واحداً ، انتخبته من عوالي مسموعاته في رحلتي الأولى . وقال المنذري : جمع مجاميع مفيدة ، منها : كتاب " الأربعين " الذي خرجه بأربعين إسناداً ، لا يتكرر فيه رجل واحد من أولها إلى آخرها ، مما سمعه في أربعين مدينة . وهو كبير في مجلدتين .