لا يجب العمل ( 1 ) به ، فينقسم إلى ( 2 ) قسمين : أحدهما يقتضي الرد ، والثاني يجب التوقف فيه من غير تكذيب ولا تصديق . وتفصيل ذلك يجئ في موضعه بمشية الله ( 3 ) تعالى . فصل في صفة العلم ( 4 ) الواقع عند الاخبار إعلم أن الاخبار على ضربين ( 5 ) : ضرب لا ( 6 ) يحصل عنده علم ، والضرب الآخر ( 7 ) يحصل ( 8 ) عنده العلم . فأما الضرب الأول ، فخارج عن ( 9 ) هذا الفصل ، لان العلم إذا لم يحصل فلا كلام لنا في أنه ضروري أو مكتسب . وأما الضرب الثاني ، وهو ما يحصل عنده العلم ، ينقسم قسمين : أحدهما يحصل العلم به ( 10 ) لكل عاقل ( 11 ) يسمع تلك الأخبار ، ولا يقع منهم فيه شك ، كأخبار البلدان والوقايع والحوادث الكبار

--> 1 - ج : العلم . 2 - ب : - إلى . 3 - ج : انشاء الله . 4 - الف : - العلم . 5 - ب : ضرب . 6 - ب : - لا . 7 - ج : + لا . 8 - ب : يحتمل . 9 - الف : من . 10 - ب : - به . 11 - ج : + و .