العين وتذكر الآخرة ، ولا تقولوا هجرا " ( 1 ) . وفي لفظ آخر : " كنت نهيتكم عن زيارة القبور ، فزوروا القبور ، فإنها تزهد في الدنيا " ( 2 ) . وفي لفظ ثالث : " وتذكر الآخرة " ( 3 ) . وعن أبي هريرة أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) زار قبر أمه ولم يستغفر لها ، قال : " أمرت بالزيارة ونهيت عن الاستغفار ، فزوروا القبور ، فإنها تذكر الموت " ( 4 ) . وعنه ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال : " زوروا القبور ، فإنها تذكركم الآخرة " ( 5 ) . ويظهر من بعض الروايات أن النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) نهى يوما عن زيارة القبور ثم رخصها ، وكان النهي والترخيص من الله سبحانه . ولعل النهي كان بملاك أن أكثر الأموات يومذاك كانوا من المشركين ، فنهى النبي ( صلى الله عليه وآله ) عن زيارتهم ، ولما كثر المؤمنون بينهم رخص بإذن الله . ولعل هناك ملاكا آخر للنهي وهو أن زيارة القبور تذكر بالموتى والقتلى ، وتورث الجبن عن الجهاد ، وإذ قوي الإسلام رخص في الزيارة ( 6 ) . وعن أم سلمة عنه ( صلى الله عليه وآله ) : " نهيتكم عن زيارة القبور ، فزوروها ، فإن لكم فيها عبرة " ( 7 ) .

--> ( 1 ) كنز العمال : ج 15 ، ح 42555 و 42998 . ( 2 ) كنز العمال 15 : ح 42552 . ( 3 ) ابن ماجة ، السنن 1 : 501 / 1571 . ( 4 ) مسلم ، الصحيح 2 : 671 / 108 ، أحمد بن حنبل ، المسند 1 : 444 ، ابن ماجة ، السنن 1 : 676 ، أبو داود ، السنن 2 : 72 ، البيهقي ، السنن 4 : 76 ، النسائي ، السنن 4 : 90 ، الحاكم ، المستدرك 1 : 376 . ( 5 ) ابن ماجة ، السنن 1 : 500 / 1569 . ( 6 ) منهج الرشاد : ص 144 . ( 7 ) كنز العمال 15 : 647 / 42558 .