النبي ( صلى الله عليه وآله ) صلى تلك الركعات شكرا لله على ما من عليه بفتح مكة . ولذلك ذهبت جماعة من علماء العامة " بأنها لا تشرع إلا بسبب الخ " ( 1 ) . 4 - ما رواه أحمد بن حنبل بسنده عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، قال : " رأى أبو بكرة ناسا يصلون الضحى فقال : إنهم ليصلون صلاة ما صلاها رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، ولا عامة أصحابه - رضي الله عنهم - " ( 2 ) . 5 - ما رواه مسلم في صحيحه بسنده عن حفص بن عاصم قال : مرضت مرضا فجاء ابن عمر يعودني قال : وسألته عن السبحة في السفر ؟ فقال : " صحبت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في السفر فما رأيته يسبح ، ولو كنت مسبحا لأتممت ، وقد قال الله : { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة } " ( 3 ) . 6 - وما رواه البخاري بسنده عن مجاهد ، قال : دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر جالس إلى حجرة عائشة وإذا أناس يصلون في المسجد صلاة الضحى . قال : فسألناه عن صلاتهم ، فقال : بدعة " ( 4 ) . 7 - وروي عن الشعبي قال : " سمعت ابن عمر يقول : ما ابتدع المسلمون أفضل من صلاة الضحى " ( 5 ) . ففي هاتين الروايتين صرح ابن عمر بكون صلاة الضحى بدعة ، وإن رآها فضيلة بناء على مسلك والده في جواز الابتداع الحسن . 8 - روي عن ابن عباس أنه قال ( صلى الله عليه وآله ) : " أمرت بالضحى ولم تؤمروا بها " ( 6 ) .

--> ( 1 ) نيل الأوطار 3 : 53 . ( 2 ) مسند الإمام أحمد بن حنبل 5 : 45 . ( 3 ) صحيح مسلم 5 : 199 كتاب المسافرين ، والآية من سورة الأحزاب : 21 . ( 4 ) صحيح البخاري 3 : 3 باب العمرة . ( 5 ) زاد المعاد 1 : 118 . ( 6 ) نيل الأوطار 3 : 61 .