در تفسير آية آمده كه اين صندوق كه در آن ميراث پيامبران ( عليهم السلام ) وجود دارد ، دليل ونشانه اى براي بني إسرائيل است تا بدانند چه كسى شايستگى فرمانروائى دارد ، از اين رو فرشتگان آن را آورده واز ميان جمعيت بني إسرائيل عبور داده وآنگاه در پيش روى طالوت ( عليه السلام ) قرار مىدهند ، سپس طالوت ( عليه السلام ) آن را به داوود وأو به سليمان وأو به وصى خود آصف بن برخيا تسليم مىكند ، اما بني إسرائيل بعد از وصى حضرت سليمان چون از ديگرى أطاعت مىكنند آن صندوق را از دست مىدهند . ومنظور از جمله " فيسلم كثير منهم " ( بسيارى از آنان ايمان مىآورند ) ويا " أسلمت إلا قليلا منهم " ( بجز اندكى از آنان بقيه ايمان مىآورند ) ممكن است كساني باشند كه صندوق مقدس را مىبينند ويا كساني كه حضرت مهدى ( عليه السلام ) بوسيلة تورات اصلى با آنان استدلال مىنمايد ويا افرادى كه حضرت آنان را پس از آزاد سازى فلسطين در آنجا باقي مىگذارد . در روايتي ديگر آمده كه تعداد سى هزار نفر از يهوديان به حضرت ايمان مىآورند كه نسبت به كل جمعيت آنان ، رقم اندكى است . از جمله روايت هاى مربوط به يهود ، روايت هاى درگيرى حضرت ويارانش با يهوديان است . همچون حديث بيرون راندن آنان از جزيرة العرب توسط حضرت كه قبلا گذشت . اين اقدام حضرت با پيروزى بر يهوديان وبيرون راندن آنان از فلسطين به پايان مىرسد ، علماء شيعه وسنى روايات مربوط به نبرد بزرگ حضرت مهدى ( عليه السلام ) با سفيانى را نقل كرده‌اند ، نبردى كه از پشتيبانى يهوديان وروميان برخوردار است . اين نبرد در جبهه اى از أنطاكية تا عكّا امتداد دارد ، يعنى در طول ساحل سوريه ، لبنان وفلسطين واز آنجا تا طبرستان ، دمشق وقدس ادامه مىيابد . شكست بزرگ وعده داده شده يهود در آنجا اتفاق مىافتد بگونه‌اى كه سنگ و