اختلاف بسيار شود ، نخستين سرزمينى كه نابود گردد شام است كه ميان سه لشكرِ أصهب ، أبقع وسفيانى اختلاف شود " . مراد از اختلاف بين خاندان فلانى ، چنان كه در مبحث حركت ظهور گفتيم ، كشمكش بين أعضاء خاندان حاكم بر حجاز يا غير آن است كه مقدمه ظهور حضرت مهدى ( عليه السلام ) است . وصدايى كه از ناحية دمشق مىآيد ، احتمالا صدايى است كه آغازگر فتنه هاست نه آن صداى آسمانى موعود كه در ماه رمضان شنيده خواهد شد . در روايتي ديگر چنين آمده است : " شورشيانى از جانب تركها دست به طغيان مىزنند ودر پى آن فتنه روم اتفاق مىافتد . " ( 1 ) منظور از شورشيان ترك شايد خود ترك ها ويا أقوام ديگرى مانند روسها باشند كه از سمت تركها مىآيند . حالا به روايتي مىپردازيم كه درباره سه گروهى است كه در شام با يكديگر اختلاف مىكنند . اين گروهها لشكريان حسنى ، أموي وقيسى اند كه سفيانى آنها را شكست مىدهد . چنان كه در بحار از امام صادق ( عليه السلام ) روايت شده كه فرمود : " اى سدير ! از خانه‌ات جدا نشو همچون گليم فرش شده بر آن آرام باش ، ما دام كه شب وروز آرام است ، پس همين كه فهميدى سفيانى خروج كرد بسوى ما بيا ولو با پاى پياده . گفتم : فدايت شوم آيا پيش از آن ، حادثه اى خواهد بود ؟ فرمود : آرى . وبا سه انگشتِ دستِ خود به شام اشاره نمود وفرمود : سه درفش ( لشكر ) حسنى ، أموي وقيسى با هم اختلاف كنند . وقتي سفيانى خروج كند ، آنها را چنان درو كند كه نظيرش را نديده أم " . قبول اين روايت كمي مشكل است ، زيرا با روايات بسيارى كه گروههاى سه گانه

--> ( 1 ) بحار : 52 / 237 .