حِزْبَ اللَّه هُمُ الْغالِبُونَ ) * « 1 » . * ( لِيُظْهِرَه عَلَى الدِّينِ كُلِّه ) * « 2 » . * ( لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ ) * « 3 » . * ( وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ ) * الإسلام * ( وزَهَقَ الْباطِلُ ) * وذهب وهلك الشرك ، من : زهق روحه إذا خرج * ( إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً ) * مضمحلَّا غير ثابت . عن ابن عبّاس : « كانت لقبائل العرب ثلاثمائة وستّون صنما ، كلّ قوم بحيالهم ، يحجّون إليها وينحرون لها . فشكا البيت إلى اللَّه فقال : أي ربّ حتّى متى تعبد هذه الأصنام حولي دونك ؟ فأوحى اللَّه إلى البيت : إنّي سأحدث لك نوبة جديدة ، فأملأك خدودا سجّدا ، يدفّون إليك دفيف « 4 » النسور ، ويحنّون إليك حنين الطيور إلى بيضها ، لهم عجيج حولك بالتلبية . ولمّا نزلت هذه الآية يوم الفتح قال جبرئيل لرسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : خذ مخصرتك « 5 » ثمّ ألق بها الأصنام . فجعل ينكت بمخصرته في عين واحد واحد منها ويقول : جاء الحقّ وزهق الباطل ، فينكبّ لوجهه ، حتّى ألقى جميعها . وبقي صنم خزاعة فوق الكعبة ، وكان من قوارير صفر ، فقال : يا عليّ إرم به . فحمله رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم حتى صعد فرمى به فكسره ، فجعل أهل مكّة يتعجّبون ويقولون : ما رأينا رجلا أسحر من محمّد . وعن عليّ عليه السّلام : كان على الكعبة أصنام ، فذهبت لأحمل النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم فلم أستطع ، فحملني فجعلت أقطعها ، ولو شئت لنلت السماء . ونُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ ورَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ولا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً ( 82 ) وإِذا أَنْعَمْنا عَلَى الإِنْسانِ أَعْرَضَ ونَأى بِجانِبِه وإِذا مَسَّه

--> ( 1 ) المائدة : 56 . ( 2 ) التوبة : 33 . ( 3 ) النور : 55 . ( 4 ) الدفيف : السير الليّن . ( 5 ) المخصرة : السوط ، وما يتوكّأ عليه كالعصا .