منها : بدائع الصنائع ( 9 ) للكاساني الحنفي قال في كلام له ( وأما الذي يرجع إلى المولى فيه فهو أن لا يكون من التصرفات الضارة بالمولى عليه لقوله صلى الله عليه وآله ( لا ضرر ولا ضرار في الاسلام ) . ومنها : المبسوط ( 2 ) للسرخسي الحنفي حيث قال في كلام له ( فإذا كان تقديم الغرباء يضر بأهل المصر قدمهم على منازلهم عملا بقوله صلى الله عليه وآله ( لا ضرر ولا ضرار في الاسلام ) . ومنها : شرح الخراج ( 3 ) لبعض متأخري الحنفية حيث قال في كلام له ( والضرر حرام لقوله : لا ضرر ولا ضرار في الاسلام ) . ويوجد في بعض كتب فقه الزيدية أيضا ككتاب البحر الزخار ( 4 ) حيث قال في كلام له ( وإذا باعه الراهن فباطل لابطاله حق المرتهن وقد قال صلى الله عليه وآله ( لا ضرر ولا ضرار في الاسلام ) . ويوجد في جملة من كتب الامامية أيضا كالخلاف للشيخ الطوسي في كتاب الشفعة ( 5 ) ، والتذكرة للعلامة في خيار الغبن ( 6 ) . وأما في ( كتب اللغة ) : فيوجد في تهذيب اللغة للأزهري ( 7 ) وغريب الحديث والقرآن لأبي عبيد ( 8 ) وأساس البلاغة للزمخشري ( 9 ) وفي جملة من

--> ( 1 ) بدائع الصنائع 6 : 265 . ( 2 ) المبسوط 16 / 81 . ( 3 ) الرتاج 2 / 120 . ( 4 ) البحر الزخار 5 / 119 . ( 5 ) الخلاف 2 : 109 . ( 6 ) تذكرة الفقهاء 1 / 522 . ( 7 ) تهذيب اللغة 11 / 457 . ( 8 ) كما تقدم عن نهاية الأثر 3 : 81 . ( 9 ) أساس البلاغة 268 .