( قال ) : وفي الباب : عن عاثشة ، وعتاب بن أسيد ، وابن عباس . قال أبو عيسى : والعمل على حديث سهل ابن أبي حثمة ، عند أكثر أهل العلم في الخرص ، وبحديث سهل ابن أبي حثمة يقول أحمد وإسحاق . والخرص إذا أدركت الثمار من الرطب والعنب ، مما فيه الزكاة بعث السلطان خارصا فيخرص عليهم . والخرص : أن ينظر من يبصر ذلك فيقول : يخرج من هذا من الزبيب كذا ، ومن التمر كذا وكذا ، فيحصي عليهم ، وينظر مبلغ العشر من ذلك فيثبت عليهم ، ثم يخلي بينهم وبين الثمار فيصنعون ما أحبوا ، وإذا أدركت الثمار أخذ منهم العشر . هكذا فسره بعض أهل العلم . وبهذا يقول مالك ، والشافعي ، وأحمد ، وإسحاق . 98 - 647 حدثنا أبو عمرو مسلم بن عمرو الحذاء المديني . أخبرنا عبد الله ابن نافع ، عن محمد بن صالح التمار ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن عتاب بن أسيد : أن النبي صلى الله عليه وسلم : كان يبعث على الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم ( 1 ) . وبهذا الاسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في زكاة الكروم : " إنها تخرص كما يخرص النخل ، ثم تؤدى زكاته زبيبا كما تؤدى زكاة النخل تمرا " . ( ضعيف - الارواء 807 ، ضعيف أبي داود 280 ( عندنا برقم 347 / 1603 ) ) . قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب . وقد روى ابن جريج هذا الحديث عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة .

--> ( 1 ) انظر " غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام " ، الصفحة 264 و " ضعيف سنن ابن ماجة " 401 .