قال بعض أهل العلم : إذا أذن له فلا بأس أن يصلي به . وقال إسحاق بحديث مالك بن الحويرث ، وشدد في أن لا يصلي أحد بصاحب المنزل ، وإن أذن له صاحب المنزل . قال : وكذلك في المسجد لا يصلي بهم في المسجد ، إذا زارهم يقول : يصلي بهم رجل منهم . 262 - باب ما جاء في كراهية أن يخص الامام نفسه بالدعاء 55 - 357 حدثنا علي بن حجر . أخبرنا إسماعيل بن عياش ، قال : حدثني حبيب بن صالح ، عن يزيد بن شريح ، عن أبي حي المؤذن الحمصي ، عن ثوبان ، في النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا يحل لامرئ أن ينظر في جوف بيت امرئ حتى يستأذن ، فإن نظر فقد دخل ، ولا يؤم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم ، فإن فعل فقد خانهم ، ولا يقوم إلى الصلاة وهو حقن " . ( ضعيف - ضعيف أبي داود 11 و 12 ( عندنا برقم 15 / 90 و 16 / 91 ) ، لكن الجملة الأخيرة منه صحيحة - ابن ماجة 617 ( صحيح سنن ابن ماجة برقم 500 ) ) . ( قال : ) وفي الباب : عن أبي هريرة ، وأبي أمامة . قال أبو عيسى : حديث ثوبان حديث حسن . وقد روي هذا الحديث عن معاوية بن صالح ، عن السفر بن نسير ، عن يزيد بن شريح ، عن أبي أمامة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . وروي هذا الحديث عن يزيد بن شريح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . وكأن حديث يزيد بن شريح ، عن أبي حي المؤذن ، عن ثوبان ، في هذا أجود إسنادا وأشهر .