لا ينادي بالصلاة إلا متوضئ . ( ضعيف - المصدر نفسه ( أي إرواء الغليل رقم 222 ) ) . قال أبو عيسى : وهذا أصح من الحديث الأول . قال أبو عيسى : وحديث أبي هريرة لم يرفعه ابن وهب ، وهو أصح من حديث الوليد بن مسلم ، والزهري لم يسمع من أبي هريرة ، واختلف أهل العلم في الاذان على غير وضوء : فكرهه بعض أهل العلم ، وبه يقول الشافعي ، وإسحاق . ورخص في ذلك بعض أهل العلم . وبه يقول سفيان الثوري ، وابن المبارك ، وأحمد . 152 - باب ما جاء في فضل الاذان 35 - 206 حدثنا محمد بن حميد الرازي . حدثنا أبو تميلة . حدثنا أبو حمزة ، عن جابر ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من أذن سبع سنين محتسبا ، كتبت له براءة من النار " . ( ضعيف - ابن ماجة 727 ( 155 ، المشكاة 664 ، الضعيفة 850 ، ضعيف الجامع الصغير 5378 ) ) . قال أبو عيسى : وفي الباب : عن عبد الله بن مسعود ، وثوبان ، ومعاوية ، وأنس ، وأبي هريرة ، وأبي سعيد . قال أبو عيسى : حديث ابن عباس حديث غريب . وأبو تميلة اسمه : يحيى بن واضح . وأبو حمزة السكري اسمه : محمد بن ميمون . وجابر بن يزيد الجعفي ضعفوه ، تركه يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي .