عكرمة ، عن ابن عباس قال : " إنما الماء من الماء " في الاحتلام . ( ضعيف الاسناد موقوف ، وهو صحيح دون قوله : " في الاحتلام " ) . قال أبو عيسى : سمعت الجارود يقول : سمعت وكيعا يقول : لم نجد هذا الحديث إلا عند شريك . قال أبو عيسى : وأبو الجحاف اسمه : " داود ابن أبي عوف " . ويروى عن سفيان الثوري قال : حدثنا أبو الجحاف وكان مرجئا . قال أبو عيسى : وفي الباب عن عثمان بن عفان ، وعلي ابن أبي طالب والزبير ، وطلحة ، وأبي أيوب ، وأبي سعيد : عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " الماء من الماء " . ( وقال أبو عيسى : عن أبي بن كعب قال : إنما كان الماء من الماء رخصة في أول الاسلام ثم نهي عنها . وفي رواية : ثم نسخ بعد ذلك . وهكذا روى غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم : أبي بن كعب ، ورافع بن خديج . والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم : على أنه إذا جامع الرجل امرأته في الفرج ، وجب عليهما الغسل ، وإن لم ينزلا ) ( 1 ) . 91 - باب ما جاء في الرجل يستدفئ بالمرأة بعد الغسل 17 - 123 حدثنا هناد . حدثنا وكيع ، عن حريث ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة قالت :

--> ( 1 ) هذا كلام الامام الترمذي في " صحيح سنن الترمذي - باختصار السند " وكان متقدما على حديث الباب عندنا ، وأخرته إلى هنا ، لتمام البحث ، ولم يلتفت الشيخ ناصر ( محقق الكتاب ) إلى هذا وأمثاله .