ولم يذكر فيه ، عن الرباب . وحديث سفيان الثوري ، وابن عيينة أصح . وهكذا روى ابن عون ، وهشام بن حسان ، عن حفصة بنت سيرين ، عن الرباب ، عن سلمان بن عامر . 27 - باب ما جاء أن في المال حقا سوى الزكاة 102 - 662 حدثنا محمد ( بن أحمد ) بن مدويه . أخبرنا الأسود بن عامر ، عن شريك ، عن أبي حمزة ، عن الشعبي ، عن فاطمة ابنة قيس ، قالت : سألت - أو سئل - النبي صلى الله عليه وسلم عن الزكاة فقال : " إن في المال لحقا سوى الزكاة " ثم تلا هذه الآية التي في البقرة : " ( ليس البر أن تولوا وجوهكم ) ( 1 ) " الآية . ( ضعيف - ابن ماجة 1789 ) ( 2 ) . 103 - 663 حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن . أخبرنا محمد بن الطفيل ، عن شريك ، عن أبي حمزة ، عن عامر ( الشعبي ) ، عن فاطمة بنت قيس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن في المال حقا سوى الزكاة " . ( ضعيف أيضا - ( مشكاة المصابيح 1 / 597 ، ضعيف سنن ابن ماجة 397 ) ) .

--> ( 1 ) سورة البقرة ( 2 ) الآية 177 وتمامها : ( قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتي المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون ) . ( 2 ) هذه إحالة الشيخ ناصر . وورد في " ضعيف ابن ماجة " برقم 397 / 1789 بلفظ : " ليس في المال حق سوى الزكاة " . وقال عنه : " ضعيف منكر " . وأحال على " مشكاة المصابيح " رقم 1914 . غير أن الذي في " المشكاة " بلفظ الترمذي المذكور هنا . وقال في تخريج أحاديث " مشكلة الفقر " 103 : " ضعيف " أخرجه الترمذي 1 / 128 والدارمي 1 / 358 . ولما كان التعارض في المتنين واضحا ، فقد روجع الشيح ناصر من مكتب التربية لمعرفة رأيه غير أنه لم يجب على ذلك ! .