مددهاى خصوصى بر دو نوع است : امداد در قوّت و امداد در هدايت : 7 . عنايتهاى غيبى و امدادهاى غيبى در زندگى بشر از دو راه ممكن است صورت بگيرد : يكى از اين راه كه بر نيروى او افزوده شود ، ضعف او جبران شود . مفهوم * ( اياك نعبد و اياك نستعين ) * همين است و لهذا اعتماد به خدا و استعانت از خدا نه تنها با اعتماد به نفس منافات ندارد ، بلكه بيشتر انسان را متكى به خود مىكند . در دعاى كميل كه مىخوانيم : * ( يا ربّ يا ربّ يا ربّ ، قوّ على خدمتك جوارحى و اشدد على العزيمة جوانحى ) * اين نوعى استمداد است و همچنين : * ( واجعل النور فى بصرى و السلامة فى نفسى ) * از اين قبيل است . اما * ( والبصيرة فى دينى و اليقين فى قلبى و الاخلاص فى عملى ) * از نوع دوم است و آن عبارت است از امداد در هدايت و روشنايى . پس دو نوع امداد است : يكى امداد در قوّت ، ديگر امداد در هدايت . 8 . آيهء * ( الذين يؤمنون بالغيب . . . ) * حديث * ( لو لم يبق من الدنيا الَّا يوم واحد . . . ) * در واقع مفاد « اذ مقتضى الحكمة و العناية - ايصال كل ممكن لغاية » است . آيهء * ( لقد ارسلنا رسلنا بالبينات . . . ليقوم الناس بالقسط ) * نيز هدف كلى كه حتماً بايد تحقق بپذيرد در آن ذكر شده است . حديث نبوى : يرضى عنه ساكن السماء و ساكن الارض : * ( يبعث فى امتى ( المهدى ) على اختلاف من الناس و زلازل فيملأ الارض قسطاً و عدلًا كما ملئت ظلماً و جوراً ، يرضى عنه ساكن السماء و ساكن الارض ) * ( هم خدا هم خلق ) * ( ، يقسم المال صحاحاً . ) * فقال له رجل : ما صحاحاً ؟ قال : * ( بالسوية بين الناس . ) * قال : * ( و يملأ الله قلوب امة محمّد غنى و يسعهم عدله ( 1 ) ) * 9 . موضوع جنگهاى بسيار خونين و خطرناك در مقدمهء ظهور

--> ( 1 ) اين حديث را ما در ورقه هاى موعود اسلام ) * ( ص 391 - 392 ) توضيح داده‌ايم و گفته‌ايم اين حديث شبه معجزه است