خود به خانه برد . در بين راه پيرزنى مفلوك جلو آن حضرت را گرفت و مدتى آن حضرت را نگه داشت . عدى در دل خود گفت : اين اولين نشانهء پيامبرى است ، هرگز سلاطين چنان صبر و حوصله اى ندارند كه اين اندازه وقت خود را به پيرزنى مفلوك بدهند . وقتى كه به خانهء آن حضرت رفت ، آن حضرت تشك مخصوص خود را كه ساده بود انداخت و به اصرار عدى را روى آن نشاند و خود روى زمين نشست عدى با خود گفت : اين دومين نشانهء پيامبرى . . . سيرهء انبيا در اين جهت تأثير فوق العاده در نفوذ دعوتشان داشته است . پيامبران نه تنها از جلال و شكوههايى كه از نوع تظاهر به قدرت است استفاده نمىكردند ، از جلال و شكوههايى كه از نوع تظاهر به عظمت است و به شكل ديگر واهمه را تحت نفوذ قرار مىدهد نيز پرهيز داشتند . شنيده نشده است كه پيامبرى از راه آراستن هيكل خود ، بلند كردن ريش ، عصاى كلفت در دست گرفتن ، خواسته باشد در روح مردم نفوذ كند . عليهذا انحراف از سيرهء آنها از طرف جانشينان آنها كه مىخواهند مبلَّغ دعوتهاى آنها باشند ، قهراً مواجه با شكست مىشود . پاپ با كاخى در واتيكان كه پانزده هزار اتاق دارد و نشستن روى تخت طلا و با گذاشتن تاج بر سر خود مىخواهد دعوت مسيحى را ابلاغ كند كه * ( « دابته رجلاه و سراجه فى الليل القمر » و اين نمىشود . و همچنين بسيارى از روحانيين ما آنقدر جلال و تظاهر به عظمت و قيود وهمى براى خود درست مىكنند كه هيچ گونه شباهتى با سيرهء رسول خدا ندارد سيرهء نبوى - تفاوت سيرهء انبيا و غير انبيا در كتاب تذكرة المتقين مرحوم آقا شيخ محمد بهارى ، صفحهء 70 ضمن مراسله اى كه به يكى از علماى آذربايجان نوشته و اندرزهاى مفيدى داده ، در آخر مىگويد :