ميرزا رضاى كرمانى مجذوب سيد جمال بود ، حسن صبّاح عده اى را مجذوب كرده بود ، صفويه با گروهى درويش و مريد و مجذوب قيام كردند . 4 . مطلب سوم راجع به خصوص على عليه السلام است كه مكتب آن حضرت مكتب عشق است و از زمان رسول خدا الى يومنا هذا هميشه علاقه مندان سر از پا نشناخته اى داشته است ، و بدون شك قدرت تسخير معنوى در همه كس نيست ، يك نوع جاذبهء مخصوص بايد در شخص باشد . از همان زمان رسول اكرم گروهى بودند كه به نام دوستان و شيعيان او شناخته مىشدند . در دوران خلفا همينطور ، در زمان خلافت خودش همينطور و تدريجاً اين مكتب توسعه يافت با شهادت آن حضرت تمام نشد ، بلكه فزونى يافت . چقدر از اصحاب آن حضرت بعد از وفات آن حضرت در راه محبت او خود را فدا كردند از قبيل حجر بن عدى و عمرو بن الحمق و ميثم تمّار و قنبر غلامش و سعيد بن جبير ، چقدر اشخاص در دوره هاى بعد جان خود را روى اين عشق گذاشتند نظير ابن سكَّيت . در ورقه هاى حب ) * از سفينة البحار نقل كرديم كه : عن بريد العجلى قال : كنت عند ابى جعفر عليه السلام اذ دخل عليه قادم من اهل خراسان ماشياً فاخرج رجليه و قد تفلقتا . قال : اما و الله ما جاء بىمن حيث جئت الَّا حبكم اهل البيت . فقال ابوجعفر : * ( و الله لو احبنا حجر حشره الله معنا ، و هل الدين الَّا الحب ؟ ) * دو نوع زيارت : از اينجا مىتوان به فلسفهء زيارات قبور اوليا پى برد . فلسفهء اينها زنده نگه داشتن خاطرات محبت معنوى است . اگر كسى به اين فلسفه توجه داشته باشد خيلى بهره مىبرد و استمداد مىكند و حتماً عشق و معنى به او مدد خواهد كرد ، ولى بعضى مردم شايد سرد و بىروح براى لمس قبر و كفارهء گناهان مىروند . 5 . عطف به [ پاورقى ] صفحهء 700 ، سيرهء ابن هشام ( جلد 2 ،