و به سرعت در منازل سير و سلوك عبور مىدهد . شاعر مىگويد : هر دم بشارتهاى جان از هاتف دل مىرسد هركس نهد در ره قدم آخر به منزل مىرسد گر غافلىور بيدلى خيز و بجوى اهل دلى كز التفات كاملى ناقص به كامل مىرسد يك نكته اندر پيش و پس ، غافل ز عاقل فرق بس با لطف حق در يك نفس ناقص به كامل مىرسد حالت مجذوبيت اگر بجا بيفتد و بعد اسباب پشيمانى نشود ، از بهترين حالات است . اين است كه نبوغ مىبخشد . مولوى را چنين مجذوبيتى نسبت به شمس تبريزى ، مولوى كرد و نبوغ بخشيد ( 1 ) . به طور كلى در مكتب و روش انبيا اين حالت حب و علاقه و مجذوبيت است . در آيهء كريمهء سورهء توبه مىفرمايد : * ( قل ان كان اباؤكم و ابناؤكم و اخوانكم و ازواجكم و عشيرتكم و اموال اقترفتموها و تجارة تخشون كسادها و مساكن ترضونها احب اليكم من الله و رسوله و جهاد فى سبيله فتربّصوا حتى يأتى الله بامره و الله لايهدى القوم الفاسقين . ) * دربارهء اين حب است كه وارد شده : * ( هل الدين الَّا الحب ( 2 ) ) * در تاريخ اسلام ديده مىشود اينطور محبتها و عشقها كه مسلمانان نسبت به شخص رسول اكرم داشتند ، مثل داستان ابوذر و مشك آب و همچنين داستان خبيب بن عدى و زيد بن دثنّه ( 3 ) كه در سيرهء ابن هشام

--> ( 1 ) چقدر عالى مىگويد در صفحات اول مثنوى : اين نفس جان دامنم برتافته است بوى پيراهان يوسف يافته است كز براى حق صحبت سالها بازگو رمزى از آن خوش حالها تا زمين و آسمان خندان شود عقل و روح و ديده صد چندان شود ( 2 ) رجوع شود به ورقه هاى حب ( 3 ) رجوع شود به نمرهء 5