زبان توده سخن مىگويند و عاليترين معانى را به رسمى ترين و بازارى ترين زبانها بيان مىكنند ، بر خلاف فلاسفه كه در چهارچوب مصطلحات فوق ادراك عموم گرفتارند و به همين دليل از تودهء مردم جدايند و سخنشان در توده نفوذ ندارد و اما در خودشان به علت ديگر نفوذ ندارد . آيه : هر پيامبرى را با زبان قومش فرستاديم . لهذا پيامبران ، هم راهنما و هم موتور تاريخ بوده‌اند . 9 . در سيرهء تبليغى رسول اكرم دو چيز بايد مورد توجه واقع شود : شخصيت معنوى شخص ايشان ، روش و شيوه اى كه در تبليغ عملًا به كار مىبرده‌اند . قسمت اول : نصح و خيرخواهى و به عبارت ديگر رحمت و ترحم كه : * ( انما ينبغى لاهل العصمة و المصنوع اليهم بالسلامة ان يرحموا اهل المعاصى و ان يكون الشكر هو الغالب عليهم . ) * ديگر شفقت و رفق ، ديگر تواضع ، ديگر شهامت ، ديگر استقامت ، ديگر ايمان در قسمت دوم : سادگى بيان ، اجتناب از تكلف و قول به غير علم ، رفق و لين ، اجتناب از تحميل ، نرمى و ملايمت ، احتراز از غيظ ، با يك چشم به همه نگريستن ، اقدام به عمل ، حسن سياست ، حسن انتخاب ، تحرك ، رعايت تربيت اما نصح . داستان نوح و داستان ابراهيم و مجادله دربارهء قوم لوط ، و اما يونس كه شتابزدگى كرد در شكم ماهى زندانى شد . حرص عجيب پيغمبر بر هدايت قوم كه خود را مىخواست هلاك كند . نصح مساوى خلوص است : * ( ابلغكم رسالات ربى و انصح لكم ، ابلغكم رسالات ربى و انا لكم ناصح امين . ) * خلوص : * ( اتبعوا من لايسئلكم اجراً و هم مهتدون . ) * تواضع : * ( او عجبتم ان جاء كم ذكر من ربكم على رجل منكم ، قل انما انا بشر مثلكم يوحى الى ، لقد جاء كم رسول من انفسكم . . . ، و كان يدعو الى الله من غير زبر و لا كبر و لا زجر ، ) * يعنى بدون غرغر و بدون اخم و روترش كردن و بدون تندى نمودن شهامت : * ( الذين يبلَّغون رسالات الله . .