فوق العادهء آن در تربيت و حسن اجراى دستورهاى اسلامى . 50 . قاطعيت آن حضرت و نظم و مديريت او . در ورقه هاى آداب سفر ) * گفتيم كه مىفرمود : اگر سه نفر با هم به جايى رفتيد يك نفر را امير خود قرار دهيد خفت مؤونه : 51 . عطف به ورقه هاى فلسفهء زهد ) * ، از جمله نكات برجستهء سيرهء آن حضرت بلكه سيرهء همهء انبيا اين است كه روش آنها روش زاهدانه است . زندگيهاى زاهدانهء آنها آنان را مجهزتر و نيرومندتر كرده است بندهء نفس نمىتواند آزادكنندهء ديگران از قيد اسارت و بندگى باشد و هم اينكه فوق العاده زود به زانو در مىآيد . رسول اكرم و ياران سه سال با سختى عجيب در شعب ابيطالب محصور ماندند . اصحاب صفه بر روى يك سكو زندگى كردند با حداقل معيشت . در جيش العسرة چند نفر با يك خرما سد جوع مىكردند و به اين ترتيب موفق شدند نه تهديد و نه تطميع و نه كارشكنى و نه حصار سه ساله در شعب ابيطالب و نه سختيهاى معيشت و محروميتهاى اجتماعى و نه جلاى وطن ، آنها را از راهشان منصرف نكرد . 52 . رسول اكرم با مقامات معنوى و نفوذ بلامنازع كه داشت ، مشورت مىكرد و در حقيقت به اين وسيله گذشته از استفاده از آراى اصحاب به آنها شخصيت مىداد و آنها را معتقد مىكرد كه شريك در امر هستند و از استبداد پرهيز مىكرد و بالاتر اينكه از انتقاد ناراحت نمىشد . رجوع شود به مقالهء آقاى موسوى زنجانى در خاتم پيامبران . 53 . آقاى موسوى در خاتمهء مقالهء خود مىگويد : اخلاق انسانى و ملكات عاليهء رسول اكرم در زمانى كوتاه آنچنان گسترش يافت و در دل مسلمين صدر اول ريشه دوانيد كه از هيچ همه چيز درست كرد . او كبرياى عرب را به تواضع ، قساوت را به رأفت ، پراكندگى را به يگانگى ، جدايى را به همبستگى ، كفر را به ايمان ، بت پرستى را به توحيد ، بى پروايى را به عفت ، انتقامجويى را به بخشايش ، بيكارگى را به كار و