راجع به بحث اينكه چگونه و روى چه اصلى آنچه مفيد است باقى مىماند و آنچه مفيد نيست و به اصطلاح باطل و پوچ است محو مىشود . مخصوصاً اين اصل قرآنى كه نوعى خوشبينى است كه حق هميشه و در نهايت امر پيروز است و باطل محو شدنى است ، كاملًا بايد مورد توجه قرار گيرد و راز فلسفى و طبيعى آن بايد روشن شود . 6 . ايضاً ورقه هاى عدالت اجتماعى ) * . 7 . ايضاً ورقه هاى اسلام و عدالت اجتماعى ) * . 8 . ايضاً ورقه هاى دين و تمدن ) * . 9 . ايضاً ورقه هاى دين منسوخ شدنى نيست ) * . 10 . ايضاً رجوع شود به منابعى نظير لذات فلسفه و غيره در اينكه تمدن ماشينى چه نوع نيازهايى به وجود آورده و چه نوع نيازهايى را از بين برده و چه نوع نيازهايى را تشديد كرده ، و بحثى بشود راجع به اينكه انتقال از دورهء صيادى به دورهء كشاورزى و از كشاورزى به صنعت [ و ] ماشين چه تحولاتى در نيازها به وجود آورده است . بحث بسيار لازم و مفيدى است . مخصوصاً بايد بحثى دربارهء نيازهاى مشترك همهء دوره ها بشود . رجوع شود به مقالهء « ختم نبوت » از كتاب محمد خاتم پيامبران ، صفحهء 541 . اسلام و نيازهاى جهانى بشر 1 . بحث اسلام و نيازهاى جهانى بشر . 2 . مسئلهء نياز به دين در سطح جهانى ، سخن ژوزوئه دوكاسترو . 3 . تمثيل روح سالم و ابزار خوب به معدهء سالم و غذاى خوب . 4 . قصور تمدن و تعليم و تربيت براى آدم سازى . علم نمىتواند انسان بسازد . همهء ناراحتيهاى بشر از ناحيهء جهالت نيست ، از ناحيهء نوع خودى و شخصيت و طرز تفكر و نوع معيارهايى است كه به كار مىبرد . 5 . آنچه طبيعت را عوض مىكند علم است و آنچه ماهيت