در مقالهء « ختم نبوت » گفتيم يكى از اركان انديشهء ختم نبوت ، وحدت حقيقت دين است و يكى ديگر محفوظ ماندن كتاب آسمانى است . در انجيل برنابا ، فصل 124 ( صفحهء 247 - 248 ، ترجمهء سردار كابلى ، چاپ دوم ) به هر دو مطلب اشاره شده است . يادداشت ختم نبوت - مقتضيات زمان 1 . * ( لاتؤدبوا اولادكم باخلاقكم لانهم خلقوا لزمان غير زمانكم ) * - مسئلهء هنرها و مسئلهء آداب و مسئلهء اخلاق و تنظيم غرايز . 2 . آيا مقصود از تغييرات زمان ، عوض شدن پسندها و عادتهاست ؟ پس اخلاق آن است كه اكثريت دارند ؟ البته اين صحيح نيست . اخلاق بايد مقياس باشد ، اخلاق اصول ثابتى دارد ( شاخص اخلاقى ) . يا مقصود شرايط اجتماعى و اقتصادى است . ( رجوع به نمرهء 12 ) . 3 . عمده چيزى كه ما را ميان جمود و جهالت حفظ مىكند و در مسير ترقى مىدارد تعيين مرز ميان آنچه بايد تغيير كند و آنچه بايد ثابت بماند مىباشد . ( رجوع به نمرهء 11 ) . 4 . فرق انسان و حيوانات اجتماعى از قبيل زنبور عسل . 5 . به انسان گفته شده : * ( انك كادح الى ربك كدحاً فملاقيه ) * ، نه به حيوان . به انسان گفته شده : * ( انا عرضنا الامانة على السموات و الارض و الجبال . . . ) * پس اسلام تكامل را مىپذيرد . 6 . براى اينكه همه چيز محو شدنى و مصداق * ( يمحوا الله ما يشاء ) * است ، گاهى به يك اصل فلسفى تمسك مىكنند و گاهى به يك اصل اجتماعى . اصل فلسفى اصل حركت و تغيير است كه : « هر زمان نو مىشود دنيا و ما . . . » ، ايضاً شعر شبسترى . و گاهى به اصل اجتماعى كه مقتضيات اجتماعى متغير است ، عوامل توليد و وضع انتاج و توليد ، عوامل فكرى و صنعتى مداوم بشر اوضاع اجتماع را دگرگون