چهارگانهء سلَّاك بيان كرده‌اند ، اين است كه اولًا . . . ( 1 ) نبوت - عصمت انبيا غرر و درر سيدمرتضى ، آخر جلد دوم ( صفحهء 399 ) . نبوت عامه رجوع شود به دفتر 89 ، صفحهء 11 ، بيان اينكه انسان دو محيط دارد و فرق بين محيط اجتماعى انسان و محيط اجتماعى حشراتى كه زندگانى اجتماعى دارند و آنها تابع غريزه‌اند و يك روح كلى بر محيطشان مسلط است ولى انسان بايد محيط خود را با عقل و ارادهء خود بسازد و به همين دليل محتاج است به يك راهنماى الهامى و وحيى . راجع به حقيقت وحى رجوع شود به اسفار ، جلد 3 ، مبحث « كلام » و كتاب و نظريهء مخصوص صدرا راجع به انسان كه مشاعر انسان به منزلهء كوچهء بن بست نيست ، بلكه به منزلهء كوچهء دو سر باز است ، به منزلهء خيابان بالا و پايين باز است . رجوع شود به ورقه هاى وحى . ) * . نبوت راجع به عقيدهء فارابى دربارهء نبوت ، رجوع شود به ورقهء فارابى ) * ، نقل و انتقاد ابن طفيل در رسالهء زندهء بيدار از عقيدهء او كه مطابق نسبت ابن طفيل ، نبوت به عقيدهء فارابى منبعث از قوهء خيال است .

--> ( 1 ) [ در نسخهء اصل دستنويس مطلب ناتمام مانده است . ]