منحصر است به امور اجتماعى ولى به عقيدهء ما مصالح فردى نيز مىتواند مبناى مجازات قرار گيرد و در اسلام چنين مجازاتهايى وجود دارد ، مثل مجازات روزه خوار و تارك الصلاة و دروغگو . 11 . چرا قاتل فرزند را و يا قاتل پدر را بايد كشت و حال آنكه تنبيه اجتماع از اين نظر لزومى ندارد زيرا خود علايق پدر و فرزندى كافى است و بعلاوه چنين شخصى حتماً مريض است . مجازات در اسلام رجوع شود به مقالهء آقاى سيد على محقق در نشريهء هفتم سالانهء « مكتب تشيع » . رجوع شود به تمدن اسلام گوستاو لوبون ، صفحهء 492 . آيا مجوس اهل كتابند ؟ ر . ك : كافى ، جلد . . . كتاب زكات ايضاً كافى ، تهذيب ، فقيه در بحث ديهء دم غير مسلمان ، مخصوصاً فقيه صفحهء 502 وسائل ، باب 49 از ابواب جهاد العدو ، حديث 1 ، 3 ، 7 ، 8 و 9 ايضاً سنن بيهقى ، جلد 9 ، صفحهء 188 محمد بن سنان تهذيب ، جلد 7 ، صفحهء 361 : و محمد بن سنان مطعون عليه ضعيف جداً و مايستبد بروايته و لايشركه فيه غيره لايعمل عليه .