و لقد علم ( 1 ) المستحفظون من اصحاب محمد صلى الله عليه و آله انى لم ارد على الله و لا على رسوله ساعة قط ، و لقد واسيته بنفسى فى المواطن التى تنكص فيها الابطال و تتأخر فيها الاقدام نجدة اكرمنى الله بها . و لقد قبض رسول الله صلى الله عليه و آله و ان رأسه لعلى صدرى و لقد سالت نفسه فى كفى فأمررتها على وجهى . و لقد وليت غسله صلى الله عليه و آله و الملائكة اعوانى ، فضجت الدار و الافنية ، ملأ يهبط و ملأ يعرج و ما فارقت سمعى هينمة منهم ، يصلَّون عليه حتى واريناه فى ضريحه . فمن ذا أحق به منى حياً و ميتاً ؟ 8 . و من كتاب له الى معاوية ( نامهء 6 ) : انه بايعنى القوم الذين بايعوا ابابكر و عمر و عثمان على ما بايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد ان يختار و لا للغائب ان يرد و انما الشورى للمهاجرين و الانصار ، فان اجتمعوا على رجل و سموه اماماً كان ذلك لله رضى ، فان خرج من امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الى ما خرج منه ، فان ابى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين و ولَّاه الله ما تولَّى . ايضاً نامهء 36 ( الى اخيه ( 2 ) عقيل بن ابى طالب فى ذكر جيش انفذه الى بعض الاعداء و هو جواب كتاب كتبه اليه عقيل ) : . . . فدع عنك قريشاً و تركاضهم فى الضلال و تجوالهم فى الشقاق و جماحهم فى التيه ، فانهم قد اجمعوا على حربى كاجماعهم على حرب رسول الله صلى الله عليه و آله قبلى ، فجزت قريشاً عنى الجوازى ، فقد قطعو رحمى و سلبونى سلطان ابن امى .

--> ( 1 ) شرح ابن ابى الحديد ، ج 2 ، ص 860 ( 2 ) شرح ابن ابى الحديد ، ج 4 ، ص 76