9 . خطبهء 106 : الحمد لله المتجلى لخلقه بخلقه و الظاهر لقلوبهم بحجته ، خلق الخلق من غير رويّة اذ كانت الرويّات لاتليق الَّا بذوى الضمائر و ليس بذى ضمير فى نفسه . خرق علمه باطن غيب السترات و احاط بغموض عقائد السريرات . 10 . خطبهء 107 : * ( كل شىء خاشع له ) * ( الى 16 سطر ) 11 . خطبهء 150 : ظهور و بطون : الحمد لله الدال على وجوده بخلقه و بمحدث خلقه على ازليته و باشتباههم على ان لا شبه له ، لاتستلمه المشاعر و لا تحجبه السواتر لافتراق الصانع و المصنوع و الحاد و المحدود و الرب و المربوب ، الاحد لا بتأويل عدد و الخالق لا بمعنى حركة و نصب و السميع لا بأداة و البصير لا بتفريق آلة و الشاهد لا بمماسة و البائن لا بتراخى مسافة و الظاهر لا برؤية و الباطن لا بلطافة . بان من الاشياء بالقهر لها و القدرة عليها و بانت الاشياء منه بالخضوع له و الرجوع اليه . لاحدّى : من وصفه فقد حده و من حده فقد عده و من عده فقد ابطل ازله و من قال كيف فقد استوصفه و من قال أين فقد حيزه ، عالم اذ لا معلوم و رب اذ لا مربوب و قادر اذ لا مقدور . 12 . خطبهء 153 : لاحدّى : الحمد لله الذى انحسرت الاوصاف عن كنه معرفته و ردعت عظمته العقول فلم تجد مساغاً الى بلوغ غاية ملكوته . هو الله الحق المبين ، احق و ابين مما ترى العيون ، لم تبلغه العقول بتحديد فيكون مشبهاً و لم تقع عليه الاوهام بتقدير فيكون ممثلًا ، خلق