ضرب من الوجود ، فشدة التعقل و كماله فى الانسان يوجب له مصاحبة القدس و مجاورة المقربين و الاتصال بهم و الانخراط فى سلكهم . و شدة القوة المصورة فيه يؤدى الى مشاهدة الاشباح المثالية و الاشخاص الغيبية و تلقى الاخبار الجزئية منهم و الاطلاع على الحوادث الماضية و الآتية بهم . و شدة القوة الحاسة المساوقة لكمال قوة التحريك فيه ( 1 ) يوجب انفعال المواد عنه و خضوع القوى و الطبايع الجرمانية له . فالدرجة الكاملة من الانسان بحسب نشئته الجامعة لجميع العوالم هى التى يكون الانسان بها قوى القوى الثلاث ليستحق بها خلافة الله و رياسة الناس . فعلم مما ذكرنا ان اصول المعجزات و الكرامات كمالات و خاصيات ثلاث لقوى ثلاث : الخاصية الاولى . . . صدرا سخن خود را دربارهء قوهء نظرى و قوهء مصوّره به نحو بسيار عالى ادامه مىدهد كه اكنون مجال بحث نيست . آنگاه راجع به خاصيت سوم در صفحهء 355 چنين مىگويد : الخاصية الثالثة فى قوة النفس من جهة جزئها العملى و قواها التحريكية ليؤثر فى هيولى العالم بازالة صورة و نزعها عن المادة و بايجادها و كسوتها اياها فيؤثر فى استحالة الهواء الى الغيم و حدوث الامطار و حصول الطوفانات و استهلاك امة فجرت و عتت عن امر ربها و رسله ، و استشفاء المرضى و استسقاء العطشى و خضوع الحيوانات . و هذا ايضاً ممكن لما ثبت فى الالهيات كون الهيولى مطيعة للنفوس متأثرة بها و ان هذه الصور الكونية يتعاقب عليها من تأثيرات النفوس الفلكية .

--> ( 1 ) معلوم نيست چرا صدرا قوهء تحريك را كه به اراده مربوط است ، به قوهء حاسه مربوط كرده است .