مىتوان در خود ايجاد كرد ، اين حرارت و گرمى و سرخوشى را به وسيلهء ديگر و بهتر مىتوان ايجاد كرد . علت اينكه در شريعت با شراب مبارزه شده ، يكى اين است كه او را متوجه كيف و حالى عاليتر بكنند . مثنوى در جلد پنجم ، صفحهء 529 در ضمن حكايت زاهدى كه سبوى شراب اميرى را به عنوان نهى از منكر شكست ، خطاب به امير - كه البته خطاب به نوع انسان است - مىگويد : اى همه دريا ، چه خواهى كرد نَم اى همه ( 1 ) هستى چه مىجويى عدم تو خوشى و خوب و كان هر خوشى تو چرا خود منت باده كشى تاج كرّمناست بر فرق سرت طوق اعطيناك آويز برت جوهر است انسان و چرخ او را عَرَض جمله فرع و سايه‌اند و تو غرض علم جويى از كتبهاى فسوس ذوق جويى تو ز حلواى سبوس اى غلامت عقل و تدبيرات و هوش چون چنينى خويش را ارزان فروش خدمتت بر جمله هستى مفترض جوهرى چون عجز دارد با عرض بحر علمى در نمىپنهان شده در سه گز تن عالمى پنهان شده مىچه باشد يا جماع و يا سماع تا تو جويى زان نشاط و انتفاع آفتاب از ذره كى شد وام خواه زُهره اى از خمره كى شد جام خواه

--> ( 1 ) وى همه ( نسخه )